ハイブリッド人生心理学読者広場

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●島野の著作、そしてハイブリッド心理学に関する感想・質問・ご意見など投稿して頂けます^^。
●心の悩みのご相談については、ハイブリッド心理学の「取り組み実践」を進めるためのポイントのヒントなどを、ここではごく簡潔にアドバイスいたします。

*より詳しくアドバイスするとどのようなものになるのかは、
　『メール相談事例集』や『実践編』書籍など読んで頂くと参考になるかと思います^^。

●返答は入れて頂いた順に返していきます。日数がかかることもありますので、ごゆっくりお待ち下さい^^。

ご案内　2023.6.1記

最近の島野は日々の生活そのものでほぼ完全に手がふさがれ執筆関連にまわす時間があまりない一方、時折ここで寄せられるご相談に対してまずできるアドバイスはほぼ同じものになるであろうことを感じています。
それをここで記しておきましょう。
それは、そのお困りの状況に関連して、ハイブリッド心理学の「取り組み実践」の観点をまず考えてみて下さい、というものです。
「ハイブリッド心理学の取り組み実践の観点から考えてみて」ではなく、です。
つまり、組み実践の観点から今の問題がどう克服されるかという答えにすぐ行くのではなく、この問題に関連するハイブリッド心理学の「取り組み実践」の観点とは何か、その観点としてハイブリッド心理学はどのように言っているのか、を再度確認し、自身の理解と納得を問うことを、行うのです。
そこで理解が正しく、納得が行くものであれば、自然と、では今のこの問題はその観点からはどう考えられるか、という検討思考に進むことができるでしょう。
一方、理解や納得が進んでいないまま、この問題は一体どう克服されるのかと、「取り組み実践」の思考を無理にそして性急に当てはめようとしても、空回りに、そしてもちろん「取り組み実践」として誤った考え方になりがちに思われます。
つまり一にも二にも、まずハイブリッド心理学の「取り組み実践」の観点そのものについてまず考えてみて下さい。これが大抵、およせ頂くご相談への最初のアドバイスになります。そしてそれを考えてみて、こういうことかと、「取り組み実践」の観点そのものについて質問頂くと、理解と納得が進み、自然と問題克服への具体的応用思考へと進みやすくなると思います。

そして重要なことして、それぞれの方の問題の最終的な克服がどのようになるであろうかについて、島野は意見を言うことはできません。
それはハイブリッド心理学の「取り組み実践」が、
『辞典』全体－２　「学び」の全体構成
にイメージ図示する、自分という車を運転して進む道のりだとして、島野がアドバイスできるのは、その個々の要素つまりハンドルさばきや地図の見方の基本といった、教習所の中でできることであるのに対して、それぞれの方の問題の最終的な克服とは、教習所の外に出て、それぞれの方が人生でどこに行きたいのかの、旅の先の進み方の問題になるからです。そしてそれぞれの方の人生はそれぞれが唯一無二であり、島野の人間と人生の成り立ちはそれとは全く異なるであろうから、最終的な克服について島野からこんな歩み方で、こんな心持ではいかが、といった短絡的なアドバイスは、できないように感じています。

そんな話として、一にも二にも、まずハイブリッド心理学の「取り組み実践」の観点そのものについてまず考えてみて頂ければ^^。その確認のために、この読書広場掲示板を活用して頂くと、最も有益になるであろうものとして、この掲示板を引き続き運用していこうと思います。

一つ踏み込んだアドバイスを記しておきましょう。動揺や困難に出会う全てのケースにおいて、まずは外面行動への着実で的確な答えを出せることが、荒波の海を進む航海のための、船の碇の役目を果たします。それによりまず波に流されることのない足場を持ち、そこから、自分がどの方角へ向かうのかを、模索するのです。
それがないと、いかに進む方向を正そうとしても、そして正すことができたとしても、立ち位置が波に流されていてばかりで、人生という航海における自分の位置を、前進させることができないのです。
もちろんその「外面行動への着実で的確な答え」は、ハイブリッド心理学の「取り組み実践」の、外面向け観点に合致していることが、この人生の航海における前進の全体が、ハイブリッド心理学の考える心の成長と治癒と豊かさへの前進に向かうための、条件になるでしょう。ただ外面を良くすればいいというのとは全く次元の異なる、ハイブリッド心理学が考える心の豊かさへの歩みも、そこから、始まり得るでしょう。

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■ 初めて質問させていただきます。 / ミクラス

引用

No.673 2013/10/31(Thu) 12:50:30

こんにちは。ミクラスと申します。
以前にも一度、コメントさせていただきました。

わたしは今までの人生の中で、悩み苦しみが非常に多かったため、その苦しみを軽減するために真理を追求してきました。そして色々な宗教や哲学、自己啓発法などを学びましたが、いまではこの島野先生の心理学こそが終着点であると、信じています。

まだ、入門編の上下巻を読んでいるのみですが、読むスピードもゆっくりで、熟読して内容を十分理解済みとは言えないと思いますが、無礼を承知で質問させて頂きたいと思います。

手短に話しますと、私は今ブログを書いていますが、読者の反応が悪かったり、コメントが来なかったり、こちらのコメントに返信がなかったりすると、がっかりしてしまうことが、度々ありました。

それでも、自分の中で書きたい思いがあるのだから…と、書き続けてきました。また、自分もコメントをもらったら嬉しいのだから、みんなもそうだろうと思い、できる限り他のブログにコメントをしたり、悩んでいそうな人には励ましのメッセージを送ったりしてきました。それは自分の中に、そうしてあげたい。愛したい衝動というか思いがあるからこそ、そうしているのだと思っていました。

しかし今日、それは結局、自分が愛したいのではなく「愛されたい」思いの裏返しに過ぎないということに気づいたのです。ブログのランキングとかを気にするのも結局は自我で（島野先生は違いますよ。ご自分で素晴らしい教えを確立されたのですから、それを多くの人に広めるのは素晴らしいことです）、自己満足の道具に過ぎないと思うようになりました。

そんなこんなで、ブログに対する熱も急激に冷めつつあります。その一方で「不完全性の受容」という観点から見れば、そんな自己の不完全性を認めつつ、自分の本当の願いを求めて行くべきなのかとも思います。ただ、その自分の思いが、結局は自分自身を不幸に追い込んでいくものだとしたら、そうすべきではないと思うし、そのへんの答えが、自分の中で見つからない状態です。

島野先生のご著書をもう少しじっくり読み込んで、腹に落とし込んでいけば自ずと解決する問題かとも思いますが、差し支えなければ良きアドバイスを頂きたいと思います。

よろしくお願いいたします。

ミクラス

□ 「応用の学び」と「向き合い」の例として^^ / しまの

引用

No.674 2013/11/01(Fri) 12:08:25

学び方

>まだ、入門編の上下巻を読んでいるのみですが、読むスピードもゆっくりで、熟読して内容を十分理解済みとは言えないと思いますが、無礼を承知で質問させて頂きたいと思います。

これについては、ぜひ先日アップの
『入門 - ３．取り組み実践』
に書いた進め方を頭に入れておいて頂ければればと思います^^。

「３ステップ」として書いた、後ろ２つの「応用の学び」と「向き合い」というのがとても重要になってきます。その積み重ねが、ハイブリッド心理学への取り組みの歩みの前進です。
一方『入門編』などは最初の「基本的な学び」、教養科目的な部分になりますね。

ですので、『入門編』もまずはざっと読めるところまで読んだら、「応用の学び」がどうなるのかに重点を移していくのが良いかと。まあそのための材料を読みやすく提供するのが、これから着手予定の『メール相談事例集』とかなんですけどね。この掲示板で質問頂くのもウエルカムです^^。

そうして「応用の学び」と「向き合い」のステップも実践していく中で、また再度『入門編』など時間の折にじっくり読んでみて、自分の理解納得度を確認してみる、といった長い取り組みを考えていくのが良いかと^^。

「応用の学び」と「向き合い」の例として

で、書いて頂いた話について言えば、「応用の学び」として重要になってくる題材は、

>今までの人生の中で、悩み苦しみが非常に多かったため

と書いておられる「悩み苦しみ」の場面そのものに他ならなくなると思います。もちろん解決済みであればいい話として^^。
それに比べれば、今回の話は比較的「周辺的」な話かも知れませんが、「応用の学び」と「向き合い」としてはどんな話になるかの例として、ちょっと書いてみますと、

まず取り組みの指針は、
「外面行動は建設的なもののみ、内面感情はただ流し理解する」という「感情と行動の分離」を携え、「望み」に向き合い向かう。
ですね。

外面行動については、ブログを書く、他の人のブログにコメントを書く。それらは建設的な行動として良いと思いますヨ。中傷などを書くのでなければ。
一方内面感情については、コメントがないとガッカリする、人を愛したい気持ちからコメントする、実は自己満足であったことに気づく。それで自然だと思いますヨ。人との関係への行動とは、まあそんなものからだと思います。誰だってそう最初から心が純粋で統一できているわけではない^^; そうした自分の「望み」に含まれる、さまざまな感情の要素を、ありのままに感じ向き合う中で、心は次第に変化していきます。より嘘のないのへ。
こうした揺れ動きの中で、自分の本当の「望み」を見極める姿勢を持った上で、そうした揺れ動きにもなるであろう体験に、むしろ積極的に向かうことの方がむしろ重要です。

そうして外面行動は建設的なものの範囲内で行い、内面感情にも向き合う中で、心が変化したなら、再びそこから歩み始めればいいわけです。新しい自分として。
「感情と行動の分離」を携え、「望み」に向き合い向かうという、一貫した歩みとしてです。
そこにおいて、

>自分の本当の願いを求めて行くべきなのかとも思います。ただ、その自分の思いが、結局は自分自身を不幸に追い込んでいくものだとしたら、そうすべきではないと思うし、

で言えば、「本当の望み」を探求し続ける「べき」でしょうし、自分を不幸に追い込むのは、むしろそれ、つまり「望み」の探求をやめてしまうことです。
そうして「本当の望み」を探求した結果が今ブログを続けるのかそれともやめるのかのどっちに転ぶかには、「べき」などありません。心が変化する中で、今本当にやりたいと思うことであればやればいいし、嫌気が勝るのなら放っておいても問題は何もないと思います^^。
どうするのが正しかというよりも、こうした体験を通して自分が成長するとはどういうことかをつかむのが重要になってくるということですね。

まずはこんなところでアドバイスになりましたかどうか^^。
多少追加の着目点など書いておきますと、
>その自分の思いが、結局は自分自身を不幸に追い込んでいくものだとしたら、そうすべきではないと思うし
とは、自分の何をどう律しようとしたのか、その「律し方」に誤りがあるかも知れないというのは、もう少し詳しく検討する価値があるかもしれませんね^^。

■ 自己の重心 / りょうたろう

引用

No.668 2013/10/25(Fri) 22:29:30

こんにちは。前回はアドバイスありがとうございました。

今回、新たな躓きと気づきがあったので質問させていただきます。
まず外面についてです。前回の投稿をしてからは、大学で民法や経営の講義を受ける中で、社会の中に生きる存在としての自分を感じるようになりました。自分は権利を持った存在であること、様々な契約の束の中にいること。そういった世の中の仕組みについてよく知り、権利や契約を使ってしっかり身を守りながら生き抜いていく。そのように考えると何だか社会を無人島に見立てたサバイバルのようで、少し楽しさを感じます。私がやっている皿洗いのアルバイトでは、お客様に料理とサービスを提供することを全員で目指しているのであり、そのうち一部を自分は受け持っているのだと考えるようになりました。同じ職場の人達は共通の目標を持ちそれぞれの役割をもった人たちだと思うと、今まで仕事中に感じていたストレスのうち多くが軽減しているのを感じます。

外面はこのような感じなのですが、内面については大きな躓きを感じています。前回のアドバイスの通り「ちやほやされる」という空想を思い切り解放してみようとしてみたのですが、なんというか奥行きのない絵画のように、なんのイメージも掴めないのです。普段はこの空想が頭の中を占領しているといってもいいくらいなのに。
そこで思ったことは、ちやほやされることを私が望んでいるというより、そもそも他人の目の中でしか自分というものをイメージできないのではないか、ということです。

別の機会にじっくりと自分の子供時代を思い返してみたのですが、どうも記憶の続く限り遡ってみても自分はすでに自らを監視し制御しようとする心の動きを持っていたようです。親に気に入られようとして異なる自分を演じようとする子供の姿は別段珍しくもないのかもしれません。しかし、当時の私自身は何か、何かが他人と違うと感じていました。自分という存在がいて、念じれば手足が動くし考えることもできることを不思議に思っていましたし（この感覚についてはうまく表現する言葉が思いつきません）、叱られた時の自分の傷つきやすさはちょっと異常だという意識さえありました。親などに叱られた時は、言い訳も謝罪も言うことができず硬直していて、「とてつもなく恐ろしいことが起きてしまった」という思いが頭の中をぐるぐる回っていました。叱られることに対する異常な恐怖は今でも変わらず続いていて、激しく糾弾されている人をみると「自分がもしあれほどの怒りを向けられたら、死んでしまうのではないか」とさえ思います。それから今思い出したもう一つのエピソードは、私の財布か何かを買いに行った時の話です。「好きなのを選んどいてね」と言って母親は別の売り場へ行ってしまったのですが、一人になるとどれを選んだらいいか分からず戻ってきた母親を呆れさせました。そう言えば「呆れられる」ことも大きな恐怖の対象ですね。

とにかく、自分に対して演技をしているような違和感は、もはやいつから始まったのか分からないほど慣れ親しんでいます。そこから、周りの人たちは「当たり前に生きている」のに自分はそうではない、という拭い難い感覚が生まれたように思います。

これはハイブリッド心理学でいうところの「自己の重心」の話だろうと思います。今現在悩んでいるのは、何か精神的に動揺することがあると「自己操縦モード」に切り替わり、何時間でもネットサーフィンをしたり空想にふけったりしてしまいます。そうしたいという積極的な気持ちはなく、何かから逃げるような不安感だけがあります。そして「自分を持てない」ことが時として死にたくなるほどの惨めさという形でのしかかってきます。

自己の重心を失った今の状態を受け入れて、現実の問題の解決へ向かうということしか私には思いつきませんが、どう思われますでしょうか。

□ Re: 自己の重心 / りょうたろう

引用

No.669 2013/10/27(Sun) 16:41:36

この投稿をしてから、しばらく頭の中の雑音が消え去って現実感が戻ったような状態になりました。その時の私は、ギュッと身を固くして、何かに怯えるような心境でした。現実のすべてが自分を押しつぶそうとしているように感じられ、いつしか私が空想の中で生きるようになったことも無理もないと思えるほどでした。

同時に、ハイブリッド心理学に出会ってから、現実に向かって生きていこうと「決意」したことも嘘っぱちだったと思いました。現実を改善するくらいなら空想の部屋に逃げ込んでしまった方が楽だ。それが私の一貫した姿勢であったと思います。実際には全く楽などではなく、常に現実がドアを叩いてくるのに怯えなければなりません。時折それに対して「もう耐えられない」となるのですが、それでもやはり抜け出ることができませんでした。

自分は何かから逃げ続けるために生まれてきたのだろうか、そんなはずはない、と考えずにはいられません。しかも自分の意志で逃げているというより、足が勝手に動いていて私はそれを見ていることしかできないような感じです。

読み返してみると、誰が書いたのかと思うような病んだ文章が出来上がっていたので少し驚きました。白状すれば、私はこの掲示板で「物わかりのいい生徒」を演じようとしていましたし、今回は苦しみを見せつけて同情を引こうという気持ちがあります。しかし島野さんなら、私がいくら喚いてもブレない存在でいてくれるだろうという予感もあります。
正直なところ今ここに書いたことすら真実なのか分かりません。頼むから何か確かなものをくれ、と叫びたい気分です。

今の私に何かアドバイスはあるでしょうか。

□ 「自己不全感覚」は「取り組むことなく消える道」へ^^ / しまの

引用

No.670 2013/10/27(Sun) 18:27:45

社会生活の前進^^

>そういった世の中の仕組みについてよく知り、権利や契約を使ってしっかり身を守りながら生き抜いていく。そのように考えると何だか社会を無人島に見立てたサバイバルのようで、少し楽しさを感じます。

まさにそれが
「人生観」の学び
で言った「大自然を生きる一匹型人生観」ですね^^。前回投稿頂いた『大人になりたくなかった？』とかの感覚からは大きく前進かと^^。

>私がやっている皿洗いのアルバイトでは、お客様に料理とサービスを提供することを全員で目指しているのであり、そのうち一部を自分は受け持っているのだと考えるようになりました。同じ職場の人達は共通の目標を持ちそれぞれの役割をもった人たちだと思うと、今まで仕事中に感じていたストレスのうち多くが軽減しているのを感じます。

ちょーＧｏｏｄな前進ですね^^。まさにその方向の先に、「仕事の普遍的スキル」（*）などもありますので、大学の授業などもいい情報源として、「権利」「契約」など「原理原則」のさらに実践的な面への視野を広げていくと良いと思います^^。

（*）最近よく参考にあげていますが以下など参照^^
『悪口の回避について』 seroriさん No.583 2013/07/20
のトピックの中での
『「仕事の普遍的スキル」ちょー入門^^』しまの No.586
2013/07/23

「望みの開放」

>前回のアドバイスの通り「ちやほやされる」という空想を思い切り解放してみようとしてみたのですが、なんというか奥行きのない絵画のように、なんのイメージも掴めないのです。普段はこの空想が頭の中を占領しているといってもいいくらいなのに。

については、「望みの開放」は、「あれば、ありのままに、なるべく思いっきり、開放する」が取り組み実践です。「あれば」そうする。「なければ」それだけの話^^;
ま普段は頭が占領されるとのことですので、そうした折に、「なるほど自分の望みはこんな絵か」と、「記録」するように自覚確認するのがいいですね。それが引き続きの向き合いの良い材料になると思います。

「自己不全感覚」は「取り組むことなく消える道」に取り組む

>今現在悩んでいるのは、何か精神的に動揺することがあると「自己操縦モード」に切り替わり、何時間でもネットサーフィンをしたり空想にふけったりしてしまいます。そうしたいという積極的な気持ちはなく、何かから逃げるような不安感だけがあります。そして「自分を持てない」ことが時として死にたくなるほどの惨めさという形でのしかかってきます。自己の重心を失った今の状態を受け入れて、現実の問題の解決へ向かうということしか私には思いつきませんが、どう思われますでしょうか。

残りのこうした話は「自己不全感覚」とか呼べる問題と思いますが、ハイブリッド心理学から言えるのは、それを直接どうこうして治すような「治療法」はない、ということです。
「自分を持てない」ことをどうするかではなく、「これが自分だ」と思える確かなものを持つようにしていくことです。それを一つ一つ積み重ねていくことです。その先に、「こんな自分を持てない自分は･･」といった「自己不全感覚」は、やがて波間に消えるように、自ずと克服されていきます。
たとえば、

>叱られることに対する異常な恐怖は今でも変わらず続いていて、激しく糾弾されている人をみると「自分がもしあれほどの怒りを向けられたら、死んでしまうのではないか」とさえ思います。
>そう言えば「呆れられる」ことも大きな恐怖の対象ですね。

という話であれば、「怖れの克服」という課題に地道に向かう。まず言えるのは、本当に死んでしまうのは甚大な物理身体的危害がある場合です。そうした「現実」を見る目と、自分の思考感情の不合理に向き合う。もちろん問題対処の行動法を習得することの上でです。
そうした、具体的材料ベースで「これが自分の考え」という確かで信頼できるものの積み重ねの先に、「自分を持てない自分」も、いなくなっていることに気づく、という道のりになると思います。

ですのであとは、そうしたさまざまな「自己不全感覚」をあまり深刻に取りあげないことですね。「これをどうにかしなければ」という意識集中によって、心がさらにヘンに（^^;）なってしまう。今すぐにはどうこうしようもないと見据え、上述のような取り組みに向かうことです。

>私はこの掲示板で「物わかりのいい生徒」を演じようとしていましたし、今回は苦しみを見せつけて同情を引こうという気持ちがあります。しかし島野さんなら、私がいくら喚いてもブレない存在でいてくれるだろうという予感もあります。

この点については、ハイブリッド心理学は基本的に自己取り組み心理学であり、その上で役に立つことだけ僕からはコメントしますのでご安心ご了承（?^^;）あれ^^。

■ もう繰り返したくない / chie

引用

No.645 2013/10/07(Mon) 02:12:38

島野さま

はじめまして。自分の心を知りたくてネットをうろうろしていたらこちらに辿り着きました。

過去原稿にある「プライド防衛・怒りと憎悪のメカニズム」に書かれたことを正にその通りに辿ってきました。もう二度と繰り返したくありません。もしまた同様なことが起こったら、本当に自分が壊れてしまう恐怖を感じています。

島野さまのサイトをあちこち読んだのですが、何から初めればよいのかわかりません。
アドバイスをいただけないでしょうか。

以下に、私の心に何が起きたか、島野さまの文章を引用させていただきながら、もう少しお話しします。

ある人の言動がきっかけで、私は悲しみで一杯になりました。でもその裏には恐らく「屈辱感と怒りとフラストレーション感」が溢れていたと思います。冷静に考えれば、その人に落ち度があったわけではなく、私の思い通りにならなかったことでプライドが傷つけられただけだったのです。
そして次に私が取った行動は「苦しみの見せつけ」です。

実は似たような行動は、何年も前のことですが、別の人に対しても取ったことがあります。その時は、ここまでで済みました。理性で気持ちを抑えることができたのです。

でも今回は自分を止められませんでした。「苦しみの見せつけ」が相手に通じないと分かったとき、怒りと憎悪が表層に出てきて瞬く間に巨大化して「怒りの決壊」を起こしました。幸いなことに、言葉による暴力で終わりましたが、危なかったです。

相手は何も悪いことをしていないのに“謝罪”してきて、それに対して私の中では“勝った”という意識が生まれ（自分が愚かなこともその時点で分かっていました）、怒りが氷解するように感じ、自分を収めることができました。ほんの10日ほど前のことです。

まだその時の悪感情は生々しく、忘れようと思っても当時のやりとりを一言一句なぞるように思い出す毎日です。こんな日々が続いたら本来の（表向きの？）私が壊れてしまいそうです。

何を、どこから、始めればよいのでしょうか。
宜しくお願いします。

□ 「心の成長」にどう取り組み始めるか^^ / しまの

引用

No.651 2013/10/10(Thu) 13:39:39

>何を、どこから、始めればよいのでしょうか。

これは先にアドバイスを入れた
『初めまして、悩んでおります』みゅみゅさん No.641 2013/10/04のトピック
でのアドバイスと大体同じで、

自分の「心の成長」というものにどう向かうか、という全体の話になると思います。決して「とにかくこれだけ心がければ、こうした行動だけやればいいですよ」といった付け焼刃アドバイスではどうなるものでもなく。

なぜそのような感情悪化状態に陥るのかと言えば、結局のところ、その相手に対する姿勢というよりも、その相手以外の、生活と人生に対する向かい方の不足の全てが、その相手との関係におけるそうした感情悪化として結実（悪い意味で）するということだと思います。
まず言って、それは自分から幸福に向かうという姿勢と、そのための具体的な思考法と行動法のノウハウの不足、ということになると思います。
自分から幸福に向かう姿勢と、そのための行動の能力を身につけた時、そうした感情悪化の詳しい心理メカニズム分析などもうする必要もなく、そこから抜け出る道を、心が見出すと思います。

そうした「心の成長」に向かうための姿勢や思考法行動法をまとめたのがハイブリッド心理学の「取り組み実践」なのですが、その膨大な内容をようやっと整理して『取り組み実践詳説』としてまとめた段階で、これをさらに手短に読んで頂けるものにかみ砕いていくのがこれからといことで、ちょっとどこから読んでいいかとご不便をかけている状況ですが、ごく概略としては、

1)基本的意識姿勢や「愛」と「自尊心」といった重要テーマの考え方とそのための思考法行動法などの「学び」
　　　↓
2)具体的問題場面における「心の健康と成長に向かい得る行動法」としての、ハイブリッド心理学からの「行動法の選択肢の答え」の理解
　　　↓
3)2)で示されるものと自分の内面とのギャップへの向き合い

という、およそ３つのステップになるものです。

そこで
1)は長期的で継続的な読書によって心の懐を肥やしていくものである一方、
2)についてはかなり即座に、ハイブリッド心理学からの答えはこうだというのが出てきますので、これを手早く知るようにするのが近道になります。これについては適宜この掲示板を利用頂くなり、今後『メール相談事例集』を掲載予定^^。

書いて頂いたような状況であれば、「心の健康と成長に向かい得る行動法」の選択肢として出てくるのは、まずは単純な話で、
「そうした動揺行動からは、まず身を離すことを覚えよ」といったものになると思います。
まあ問題は、それをどのような1)の「学び」の理解、そして3)の内面ギャップへの向き合いとして、向き合っていけるかになりますね。

生涯を通してのその取り組みを、するかどうかです。
整備途上でご不便かと思いますが、『本』として掲載している内容にどんなものがあるかなどざっと眺め、興味持てる話からでもいいと思いますので、始められると良いかと^^。

□ 返信ありがとうございました。 / chie

引用

No.657 2013/10/12(Sat) 20:10:17

繰り返し読ませていただきました。
特に「感情を鵜呑みにして考えない」「外面行動は建設的なもののみ」「感情と行動を分離する」といった言葉にはっとさせられました。

こうしたことを分かっていたら、あるいは意識していたら、私は大切なものを失わずに済んだかもしれません。でも、大切なものを失ったからこそ、ここに辿り着きこれらの言葉に触れることが出来たとも言えます。

お返事をいただいた日は奇しくも私の誕生日で、助言をプレゼントとしていただいた気持ちになりました。地道に勉強して実践していきます。
まだ悲しさ、寂しさ、怒り、悔しさ、喪失感、そうした感情が手放せずにいますが、同時に前を見ていきたいと思います。

何か分からないことや壁にぶつかったらまた教えてください。宜しくお願いいたします。
ありがとうございました。

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